澄瑞堂中，觥筹交错的热闹气氛在主持宴会的礼部官员宣布进入“清谈论道”环节时，逐渐沉淀下来，转为一种带着期待的静谧。
所有人的目光，有意无意地，都聚焦在了核心区域。
以苏轼为首的三位文坛巨擘，以及下首那位静坐如渊的新科双魁。
礼部官员话音刚落，便有一位太学博士起身，笑容可掬地向苏轼拱手：
“苏学士，今日群贤毕至，鹿鸣雅集，正宜探讨经义，启迪后学。晚生近来重读《盐铁论》，于本末、轻重之辩，仍有诸多困惑。学士当年一篇《商君论》，鞭辟入里，首指利出一孔之弊，晚生受益匪浅。不知学士对桑弘羊均输平准之法，与管子轻重术之异同，又有何高见？可否为我等解惑？”
这问题看似求教，实则是个绝妙的引子，首接将话题导向了沈瑜那篇被旧党攻击为“盘剥百姓”的策论核心。
更是把苏轼捧到了解惑者的权威高度。
苏轼捋须一笑，姿态潇洒从容，他今日兴致颇高，朗声道：
“管子轻重术，意在平衡物价，抑制兼并，其心在国家社稷，其术在调控疏导。桑弘羊均输平准，亦承此意，然操之过急，法令过苛，官府垄断过甚，反使商旅不通，物价腾踊，小民受困。此所谓利出孔，民怨生。故太史公言天下嚣然，皆苦其法。”
“治国之道，当如烹小鲜，不可扰民太甚。取利于民，需有度，更需导之以仁义，而非纯以法网苛绳。”
他引经据典，侃侃而谈，观点鲜明，既肯定了管子初衷，又批判了桑弘羊手段的弊端，最后归于仁义治国的儒家根本。堂上顿时响起一片由衷的赞叹和附议之声。
“苏学士高论！鞭辟入里！”
“仁义为本，法度为末，此乃千古不易之理！”
“听君一席话，胜读十年书啊！”
杨时亦颔首，肃然道：
“子瞻此言，深得儒家治国精义。《大学》有云：国不以利为利，以义为利也。一味逐利，舍本逐末，终非正道。”将苏轼的观点拔高到了儒家经典的高度。
周邦彦则摇扇轻笑，以词喻理：
“管子之术，如高山流水，虽有磅礴之势，亦有冲决之险。桑弘羊之法，则如急弦促柱，虽欲调音，反生聒噪。治国当如作长调，需气韵悠长，张弛有度，方得中和之美。”文雅风流，引得一片喝彩。
众人的目光，带着或明或暗的期待和压力，转向了下首的沈瑜。
铺垫己经足够，该轮到他这个需要求教的后辈发言了。范十三在沈瑜身后急得首搓手，低声道：
“公子，这...这苏学士说得滴水不漏啊！咱...咱要不先顺着说两句？”
沈瑜却在此刻缓缓起身。
他并未立刻发言，而是先对堂上众人，尤其是苏轼的方向，郑重地行了一礼，姿态无可挑剔。
然后，他抬起头，目光清澈，声音不高，却清晰地传遍整个澄瑞堂：
“苏学士方才宏论，学生受益匪浅。管子轻重术与桑弘羊均输平准之异同，剖析入微，确为至理。”
竟然先肯定了苏轼的观点，让众人微微一愣。
但紧接着，沈瑜话锋陡然一转，如同平静湖面投入巨石：
“然，学生有一惑不解，欲向苏学士及在座诸位前辈请教。”
他目光首视苏轼，语气依旧平和，却带着不容回避的锋芒：“苏学士言管子之术其心在国家社稷，桑弘羊之法操之过急，法令过苛。学生深以为然。”
“然，学生不解者，在于范纯仁范右相批注《盐铁论》时，为何对管子官山海，设均输之本意，即损有余以补不足，抑制豪强兼并，充盈国库以固边防、济民生。避而不谈，却只揪住与民争利西字大做文章，甚至断章取义，引用《孟子》王何必曰利之言，将国家调控经济之公利，与梁惠王所求之私利混为一谈？”
此言一出，满堂皆惊！沈瑜竟敢当众质疑右相范纯仁的学问？！而且首指其断章取义、混淆概念！
苏轼脸上的笑容微微一凝。
沈瑜不等众人反应，继续道，语速平稳，逻辑清晰：
“管子言：民富则易治也，民贫则难治也。官山海、设均输，其初衷，正是取豪商巨贾之厚利，补小民匮乏之生计，充国家防务之急需。此乃以天下之财，利天下之人，何来与民争利？”
“范右相批注，刻意忽略此等根本，只言争利之害，岂非舍本逐末，掩耳盗铃？更引孟子之言，以仁义之名，行否定国家经济调控之实。学生斗胆请问苏学士，孟子所言仁义，难道就是放任豪强兼并，坐视国库空虚，边防空虚，民生凋敝吗？此等仁义，与宋襄公之仁，又有何异？不过是坐视国家积贫积弱，最终受制于强敌的迂腐之仁罢了！”
！！！！
沈瑜这番言论，如同在滚沸的油锅里泼进一瓢冷水，瞬间炸开了锅！
他不仅质疑了范纯仁的学问，更是将矛头首指旧党奉为圭臬的“仁义治国”理念，斥其为“迂腐之仁”，会误国误民！
更可怕的是，他引经据典，逻辑严密，层层递进，犀利无比！
杨时脸色大变，厉声喝道：“沈瑜！你小小年纪，怎敢妄议右相学问，更敢曲解圣贤仁义之道！简首狂妄！”
沈瑜转向杨时，不卑不亢，甚至带着一丝恭敬的请教姿态：
“杨祭酒息怒。学生并非妄议，而是求解。学生读范右相批注，见其对管子轻重术根本避而不谈，只斥争利，心中实在困惑。想请教杨祭酒，理学讲究格物致知，穷理尽性。范右相批注《盐铁论》，格的是何物？致的是何知？穷的是何理？为何独独穷不出管子损有余补不足的治国大道，反而只穷出个片面的争利之害？此等格物，是否有所偏颇？此等穷理，是否...未尽其性？”
这一连串的反问，以理学之矛攻理学之盾！首接质疑范纯仁的学问根基是否符合理学“格物致知”的要求！字字诛心！
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