够，导致境界破了，另一方面就是他的肉身太弱。
如果又有境界又有肉身，可能“多活数百载”的情况就能保留下来。
至于他是怎么“极致锤炼肉身”的。
上面写他用了很多法子，包括‘锻体’、‘仙丹’、‘挤身’等秘法。
“古代的仙丹不就是重金属毒丸嘛……”
白竹清目光一直追随白想，自然注意到她看到了哪，噘着嘴在旁边嘀咕起来。
“还有那个‘挤身’，这都是1000多年前的佛家练法了……就是用水银或者黄金融化后把人丢进去，那难怪他死那么早了……”
居然如此抽象？
白想也是没料到。
果然是小喽啰爆的，那这本秘法应该没什么价值。
想来应该是在金蝉寺也无人能练成，或是作为交易的添头，或是那妖人自己好奇，这才会抄录下来带在身上。
那果然还是找桃朔华比较靠谱。
白想心里有所思定，但还是继续往后看了下去。
圆觉和尚入了魔，肆意折腾自己的身体，导致三十多岁就暴毙了。留下这本无名经书。
后面‘曲道人’得到这本书是在‘天定940年’，也就是在曲道人手里，这本书才被正式命名为《朝元化炁经》。
曲道人本名黄叶，天定938年大虞又是烽火遍地，他选择下山，机缘巧合得到此书。
乱世紧缺护身法，得书后他细细研读，认为虽然圆觉和尚走了歪路，但他的部分思路是能借鉴的。
这位黄叶道人是个有才华的，遣词造句颇为文雅，各种经典学说也是信手拈来。
他的理论可以总结为一句话：佛家炼体就是胡吹，应该保持五龙心法为总纲，借用剑道路数来磨练身体。
到这里才总算靠谱了起来。
对嘛……无论佛法还是道法，人理本法是没有外相超凡力的，明明外相超凡的根是落在妖潭上面，只有剑道才能利用，那圆觉和尚非要绕开剑道自己瞎练，那他死的是真不冤。
曲道人完善了功法理论，认为要‘内外同修’，心相内修五龙法，外相外修妖潭法，内外结合，形成一股独特的‘炁’，凭此可以护道长生，披靡斩敌无往不利。
但是他也没有修成。
先是练功岔气导致重伤，躲在一处破庙里养伤又遇到追兵，还没来得及验证想法就直接寄了。
只留下寥寥遗言，恨天地不仁世道不公，若有来世定要寻回此法修完大道。
最后就是‘文罗禅师’的批注。
也是最多的批注。
虽然多，但其实也可以总结为一小段话：
按照前人练法，五龙法和剑道冲突，铸剑后再练容易引妖气入心相，污染意志，如想修持必须赶在铸剑之前搜集各种天材地宝，在身体内景中凭空创造出新的经脉。
如此，用全新的心流游走温养路线，二者也就不会再冲突了。
他还强调了诸多养神练法一定要齐头并进。
[人体乃天地之精，无论逐长还是补短都非明举，乃邪门歪道。]
[皮、肉、脏、骨、髓。]
[神、魂、意、魄、精。]
[只有统筹道理，诸法齐进，方有机会求成天人合一，重造先天完美之躯。]
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思下须弥山 : 第三十九章 照景凝心脉
除了“作者语”，后两部分就是练法和残缺的五龙法纲要。
白竹清还没翻译到它们，但光凭这些说明，她都觉得这本经书就是在胡扯八道。
这怎么能练？
就连大剑道的弟子有不少都被卡在练髓换血这一步骤，不得已只能跳过去，直接铸剑。
这本“秘籍”倒好，不但要换血，而且是练髓换血和其他部位的修持一起来？
这个文罗禅师莫不是以为人体是机器？是电脑软件？什么器官什么进度都可以同时调控的吗？
“你先翻译完。”
看看时间都一点多了，白想不管她的抱怨，逼迫她把剩下来的内容都写出来。
白竹清不情不愿的开始写练法的翻译，但在快翻译完的时候，她留了个心眼，故意没写最后一段。
“姑姑，并不是我不帮你写完，而是这本经文实在邪乎。”
趁着白想研读写好的部分，她在一边给白想锤腿锤背的，故作乖巧的尝试劝她。
这书后面的内容实在是有点……
她现在是坐立难安，恨不得让白想现在就把经书烧掉才好。
但是白想却没理她，而是看练法部分看入迷了。
圆觉和尚，曲道人，文罗禅师。
不同时代的三个人，从佛至道，又从道至佛。
前两人身处的时代过于古早，文罗禅师距今近些，但也是三百多年前的人物。
正因为如此，哪怕是被白竹清翻译过的版本，那些注释讲解依然还是晦涩难懂，有些地方不光是要你能看懂字面意思，你还得熟知一些佛家以及道家经典。
而非常巧，这些素养白想都具备。
穿越之后，她可以说是和原身濒死的神魂融合了，接受了其全部记忆和体感经历，其中自然有白家礼佛的部分——原本的白想也研读过佛经，自然了解那些佛道经注。
至于道家的……她前世躺在床上当废人当了十年，听医生说不能光锻炼，还得活动大脑思维，她在发现冥想训练之前就先尝试了玩网络游戏、研读道经等等举措。
说不上大家，但一些基础解读是难不倒她。
两相汇合，导致她恰好能读懂经文。不自觉在内心中设想起这三人总结的修炼路线，一个个想法、思路在心中起伏，终于领悟到这本经书为何存在。
《朝元化炁经》。
化炁。
化炁。
为何要化炁？
为何圆觉和尚、曲道人、文罗禅师。横跨不同时代的三个人，都费尽心思钻研经注？
明明有剑道可以继续精深，他们为何不在剑道上花苦功夫，而是尽研究这类旁门左道？
答案很明显……一方面是因为他们不服剑道的统治，另一方面，他们也认为剑道体系的路是错的。
超凡分内外，一为内景心相，二为外景外相。
五龙心法、剑道养神都是内修法的一种，是通过惠己
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